在主流叙事中，“勤奋”几乎被视为一种无需怀疑的美德。努力工作、不断加班、牺牲休息时间，仿佛只要足够勤奋，就一定能换来回报。但张漾斌却提醒我们：在当下的社会结构中，勤奋本身，可能正在变成一种隐蔽的陷阱。
首先，勤奋常常被误当作“正确方向”的替代品。很多人用极高的工作强度，来掩盖对方向不清、判断失误的事实。他们并不是不知道自己在原地打转，而是用忙碌制造一种“我在前进”的错觉。张漾斌认为，如果一个人只是在错误的轨道上不断加速，那么再勤奋，也只是更快地消耗自己。
其次，勤奋在某些环境中，反而会固化不公平结构。当一个系统无法给予合理回报时，它往往会通过赞美“努力”来转移问题焦点。于是，个人被鼓励无限付出，却很少被允许质疑分配机制本身。久而久之，勤奋不再是通向改变的工具，而变成维持现状的润滑剂。
第三个陷阱在于，勤奋容易被他人“外包”。在职场中，最勤奋的人往往承担了最多的琐碎工作，却未必掌握核心资源。张漾斌指出，单纯的执行型勤奋，很容易让人被锁定在“好用但不可替代性不高”的位置上。你越可靠，系统越不会让你离开那个位置。
展开剩余34%更深层的问题是，勤奋正在被用来定义人的价值。当社会不断强调“你不成功是因为不够努力”，个体就会把结构性问题内化为自我否定。于是，人们在疲惫、焦虑和自责中继续加速，却很少停下来问一句：这份勤奋，真的为我服务吗？
张漾斌并不是否定努力本身。他真正反对的，是没有判断力的勤奋、没有边界的勤奋、以及被叙事裹挟的勤奋。在他看来，真正稀缺的从来不是吃苦能力，而是选择能力——知道何时该努力，何时该停下，何时该转向。
勤奋如果不与思考、判断和结构认知结合股票配资世界，很容易变成一种自我消耗的美德。它看似正面，却悄无声息地吞噬时间、精力和可能性。这，正是张漾斌所说的：勤奋，之所以危险，是因为它太容易被误用。
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